有一个国家:Chinua Achebe的Biafra的个人历史 - 评论

作者:颜苣团

<p>从文化和政治的角度来看,没有哪位作家能比Chinua Achebe更好地讲述尼日利亚比夫拉战争的故事然而,除了1968年对“过渡”杂志的采访和比亚夫兰诗集之外,尼日利亚最杰出的小说家保持文学沉默关于他在其中扮演重要角色的内战 - 直到现在在他的引人入胜的新回忆录中,有一个国家,现在是81岁的阿赫贝,终于谈到了他在60年代后期几乎撕毁了尼日利亚的冲突中的生活</p><p> ,Achebe生活的早期部分反映了早期尼日利亚绰号“词典”的故事,Achebe是一位有天赋的Igbo学生和热心读者,是青年学生的“幸运一代”的成员,他们在Oxbridge的指导下在顶级机构中揉搓肩膀殖民地他们毫不费力地被吸收到媒体,工业和公务员队伍中,服务于尼日利亚,他们乐观地走向了摆脱英国统治的道路</p><p>1960年独立,伊博在三个最大的民族(约鲁巴人,豪萨人和伊格博人)争夺至高无上的土地上,人们占据了商业和公共部门的主导地位Achebe将伊博的统治归因于他们的自信,固有的民主价值观和适应性,这些都适合尼日利亚的现代化经济但许多尼日利亚人对此表示不满,而且Achebe承认伊格博可能是自大,傲慢和物质主义,尽管他拒绝普遍怀疑有一个泛伊格博议程来控制尼日利亚 - 他的人民过于强烈的“个人主义道德”六独立后几年,腐败和选举操纵之前的军事政变推翻了尼日利亚的第一任总理,穆斯林北方人Abubakar Tafawa Balewa虽然大多数政变策划者都是伊博,但Achebe认为这是一次“伊博”政变,部分原因是其领导人Nzeogwu少校在北方长大,而且名义上只有Igbo</p><p>然而,尼日利亚北部领导人的谋杀导致1967年Emeka Ojukwu将军宣布伊格博斯的东南地区将脱离他的人民“感到不受欢迎”的国家,因为害怕尼日利亚,政府的解体,流血事件导致北部生活的30,000名伊格博士死亡</p><p>在一个热衷于保护其石油利益的英国政府的支持下,以军事力量阻止了分裂国家,这一事件发生了令人深感失望的事实,Achebe离开了他在拉各斯的尼日利亚广播公司工作,并带着他的家人返回东南部,现在打电话给他们</p><p> Biafra共和国尼日利亚军队发起了一场三管齐下的攻击,制服了Biafrans,尽管资源不足,但他仍然刻苦反击Achebe描述了一种战时精神,激励Biafran工程师用强化的Range Rovers建造军队坦克并发明具有毁灭性影响的臭名昭着的ogbunigwe(桶炸弹)虽然他厌恶暴力,但Achebe引用这些作为质量的证据尼日利亚人民,他为扼杀这种聪明才智的腐败感到遗憾在中间章节中,回忆录让位于大致中立的历史分析,Achebe引用了一系列声音,媒体报道和书籍</p><p>对战争的两个核心参与者有一些有趣的见解: Biafra的领导人Ojukwu和尼日利亚总统Yakubu Gowon将军,他们都是桑德赫斯特训练有素的年轻人,他们之间和他们团队之间的竞争“混淆了政治科学模型”这两个人拥有很少的行政经验,他们追求自我驱动的政策,而错过了结束Achebe引用Biafran外交官Raph Uwechue,他指责Ojukwu选择意识形态而非实用主义,当他拒绝英国的救济物资时,在接下来的章节中,Achebe的个人故事重新出现尽管战争,但他过着非常富有成效的生活</p><p>在作家的政治义务中,他成为比夫拉的国际特使,推动了c在加拿大,欧洲和塞内加尔,他与他的好朋友Chris Okigbo成立了一家出版公司,并成为Biafra的通讯部长,为共和国撰写宣言他描述了成为知识分子精英的一部分,他们共同创造了尼日利亚的Biafran缩影</p><p>早期的精神,他们的理想来自传统的伊博理念,美式自由主义和社会主义 当联邦军队关闭时,Achebe和他的家人在他父亲的村庄定居之前从一个城镇搬到另一个城镇</p><p>暴行被证明是不可避免的:在一个市场上,Achebe的妻子克里斯蒂看到一个炸弹在两个Achebe继电器中分裂了一个孕妇如此恐怖 - 包括他的母亲和朋友Okigbo的死亡 - 坚忍的简洁;他最强烈的悲伤表现是他的诗,如着名的“难民母亲和孩子”,他1971年的比弗夫诗集“Beware,Soul Brother”中再现,这些经文分散在各章之间,提供有影响的插曲随着冲突的拖延,比夫拉屈服于一场如此野蛮的封锁引起了国际社会的强烈抗议:大规模的饥饿,kwashiorkor和精神疾病摧毁了伊博景观,秃鹰,那些“死亡的鸟类预测者”在Biafra上空盘旋,是世界上第一次正确的电视转播冲突,全世界有数百万人参与在他们的屏幕上闪烁的恐怖感到震惊Joan Baez,John Lennon,Martin Luther King和Karl Vonnegut这样的人激起了国际对悲剧的反应,在“非洲疲劳”出现之前的一个时代,到1970年敌对行动结束时,三百万Biafrans已经死亡,相比之下,联邦方面的10万人伤亡Igbos不仅仅是战争的牺牲品,Achebe坚持认为,但是与此同时,计算的种族灭绝Ojukwu的受害者逃离科特迪瓦的流亡生活,邀请怯懦的指控Achebe理性化这一举动,理由是如果比亚夫兰领导人留在尼日利亚,Gowon对Igbos的宽容和调解将会减少</p><p>战争结束后,伊格博斯重新融入尼日利亚社会,但仍然面临经济歧视</p><p>阿切贝提供了一个采访摘录,其中Gowon试图证明为每一个希望将他们的Biafran货币转换回尼日利亚奈拉的Biafran支付20英镑的费用</p><p>迫害的感觉今天仍然存在:Achebe认为伊格博人是尼日利亚进步的引擎,被腐败的精英所扼杀,他们更喜欢权力和平庸的精英伊博管理,他说,这是“该国持续落后的主要原因之一”有些人可能称之为至上主义,但阿赫贝最终是一位同情普通伊格斯的尼日利亚爱国者</p><p>比任何广泛的伊博能力结构都要强</p><p>最后一章是对更好治理的劝诫,他在其中审视腐败,种族偏见,国家失败以及尼日利亚为恢复自身而必须采取的措施这一规定性的愿望清单提醒我们理论与实践之间的差距在尼日利亚政治;它让你为Achebe这样的人治理松懈但可悲的是,他并没有写一份宣言;相反,我们在“有一个国家”中有一个来自一个讲故事的大师讲故事的挽歌,他们目睹了一个国家的起伏不定的命运 - 不像年轻的“词典” - 还没有发挥其潜力•Noo Saro-Wiwa的寻找Transwonderland:....